关 于 “ 乐 ” 的 议 论 文 急 呀

更新时间: 2019-07-29

  极端的夸张、贴切的比方和惊人的幻想,让人感应的倒是高度的实正在。正在读到“抽刀断水水更流,碰杯消愁愁更愁”,“鹤发三千丈,缘愁似个长”这些诗句时,读者不克不及不被诗人绵长的忧思和不停的愁绪所传染。李白的这一艺术表示手法正在《梦逛天姥吟留别》、《蜀道难》等诗中表示得尤为凸起。

  安史之乱迸发,潼关失守,杜甫把家安设正在鄜州,独自去投肃,半途为安史叛军俘获,押到长安。他面临紊乱的长安,听到官军几回再三败退的动静,写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。后来他潜逃到凤翔行正在,做左拾遗。因为切谏,上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军。其后,他用诗的形式把他的实正在地记实下来,成为他不朽的做品,即“三吏”、“三别”。

  李白做为一个热爱祖国、关怀人平易近、不忘现实的伟大诗人,也十分关怀和平这一主要问题。对边陲的将士予以热情的(如《塞下曲》),对者的穷兵黩武则赐与无情的拷打(如《和城南》、《丁都护歌》等)。李白还写了不少乐府诗,描写劳动者的艰苦糊口,表达对他们的关怀取怜悯(如《长干行》、《半夜吴歌》等)。

  其次,正在寓言方面,柳元关怀时政,为文常以「寓言」体例来揭露世态情面的流弊取病态,从而阐扬讽谕或警惕的功能。篇幅虽多属简短,但含意却深长。如〈三戒〉即为的名篇。〈三戒〉是以「临江之麋」、「黔之驴」、「永某氏之鼠」三则构成,皆以动物做为故事的配角。宗旨是要那些「不知推己之本,而乘物以逞,或依势以干非其类」的人物,寓言中麋、驴、鼠三种动物都是做者锐意创制出来的,其构想巧妙、抽象明显,文笔犀利,极具意义。另如〈蝜蝂传〉则是一篇借用列传体例来依靠讽意的寓言。蝜蝂善负、好上高、一成不变的行为,正像一些贪得无餍、至死的赋性。这也是一则短小精警、语重心长、耐人沉思的故事。至於〈种树郭橐驮传〉则属於一篇寓言性质的列传文章。文藉郭橐驮所述种树之理,申诉施平易近之道。虽是列传,但人物、情节似实亦虚,正在问答之中揭明植木之理,并继而引申出为官之道。文章构想奇崛,立意深刻,包含稠密的理趣。

  李白留给后九百多首诗篇。这些熠熠生辉的诗做,表示了他终身的心过程,是盛唐社会现实和糊口面孔的艺术写照。李白终身都怀有弘远的理想,他毫不掩饰地表达对事业的神驰。《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中,对此都有绘声绘色的展露。李白自少年时代就爱好任侠,写下了不少逛侠的诗,《侠客行》是此类诗的代表做。正在长安3年履历的糊口,对李白的创做发生了深刻的影响。他的抱负和的现实,发生了锋利的矛盾,胸中淤积了难以言状的疾苦和愤激。出好诗,于是,便写下了《行难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀前人,壮思欲飞;自悲出身,愁怀难遣的出名诗篇。李白大半生过着流离糊口,逛历了全国很多名山大川,写下了大量赞誉祖国大好河山的漂亮诗篇,借以表达出他那种酷好、巴望解放的情怀。正在这一类诗做中,奇险的山水取他那背叛的不羁的性格获得了完满的契合。这种诗正在李白的诗歌做品中拥有不小的数量,被世世代代所传诵,此中《梦逛天姥吟留别》是最精采的代表做。诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔,尽情地无拘无束地舒展开想象的同党,写出了上的各种历险和逃求,让、郁悒的心灵正在梦中获得了实正的解放。而那“安能摧眉折腰事,使我不得高兴颜!”的诗句,更把诗人的一身傲骨展露无遗,成为后人调查李白伟大人格的主要根据。

  柳元和韩愈同为唐代古文活动的次要者,文坛常以「韩柳」并称,都是精采的散文做家。柳元文章气概雄深雅健,峻洁精奇,为文怯於立异,尤擅长於山川纪行、寓言、列传及谈论体文章的写做。正在柳元的手中,「古文」写做的技巧手法更为提高,表示艺术也更显成熟。

  王安石是北宋精采的家、文学家。所做文章多关於政令、经世致用。其学术根柢广博,故为文文笔遒劲,思虑严密,气概则刚峻险峻。如〈逛褒禅山记〉是一篇以谈论取胜的山川纪行。王安石借逛褒禅山为题,抒发逛山探洞的感受取。全文先叙后议,布局谨严,从中寄寓了积极朝上进步的肚量和贯彻志向抱负的,并勉学者应「深思慎取」,是一篇借题阐扬的纪行散文。就好像〈墨池记〉,本文由景生情,因事见理,全篇融情、景、事、理於一体,表示出宋代散文长於谈论、连系叙议的气概特色。又如〈伤仲永〉也是一则叙议连系的短文。文章透过一个神童因失学而终沦为的故事,申明先天并不脚恃之理,并强调受教进修的主要性。文章或叙或议,皆杂乱无章,深切浅出,特别正在精简、朴质无华的文辞中,却仍能富含的深意。

  李诗中常将想象、夸张、比方、拟人等手法分析使用,从而形成奇异异采、瑰丽动听的意境,这就是李白的浪漫从义诗做给人以豪放奔放、超脱若仙的韵致的缘由所正在。他的言语正如他的两句诗所说,“清水出芙蓉,天然去雕饰”,开阔爽朗、活跃、隽永。

  苏洵为文得力於《和国策》、《史记》,故所为文简曲纯熟,颇有先秦古劲之风。由於长於史论、策论一类的论说文章,故文章之论点明显,透辟,如他出名的史论名篇—〈六国论〉,是藉和国时六国因赂秦而自取的事例,以讽北宋其时对契丹、西夏纳币乞降的政策,其宗旨的言外之意,实正在於鉴古讽今也。苏洵认为六国之因次要正在於「赂秦」,且「不赂者以赂者丧」,全文便以此为核心论点,各段紧扣此论点,从正多方逐层展开申论,其层次清晰,言语犀利明快,精鍊精确,气焰亦跌荡放诞雄奇。就结构布局上,或就修辞手法上来说,本文都可谓为论说文的上乘之做。

  起首,正在纪行方面,以贬居永州期间所写的〈永州八记〉为最著。这八篇纪行散文,各自成篇,但又互相持续,就像一卷精彩的山川画长轴,把秀丽的奇山异水,描画地形神毕肖。由於柳元此时身处怀才不遇的烦末路中,故寻幽访胜之际,每能获得逛心物外的理趣。如八篇之首的〈始得西山宴纪行〉,是写柳元登临逛赏西山的过程中,所获得史无前例的心灵,而之前因持久贬谪的烦末路表情也一网打尽。做者将本人的表情取西山奇丽的山川风光连系,正在情景交融的状写中,展露了本人「心凝形释,取万化冥合」的旷远。全篇字琢句鍊,笔调明快,而情思亦隽永遥深,读来尤能令人回味无限。又第三篇〈钴鉧潭西小丘记〉,则写钴鉧潭西小丘景色的奇异,和它为人抛弃的,并从而依靠做者本身怀才不遇的感伤。小丘的被弃,正像是做者本人正在仕途上的波折,其际遇类似。但正在买丘、赏丘的过程中,也不测获得豁然开畅的喜悦。这两篇山川纪行,正在清丽的叙事笔触中,也依靠了做者的感怀,情景交融间,更有百般余韵现含此中。「悠悠乎取灏气俱,而莫得其涯;洋洋乎取制物者逛,而不知所穷」,予人广漠无际的情怀;「床笫而卧,则清凉之状取目谋、瀯瀯之声取耳谋,悠然而虚者取神谋,渊然而静者取心谋」,则透显出凄幽的情调。将丰硕的豪情取奇丽的景不雅融为一体,使得文章富有诗情画意的气概和意境,这也恰是柳元山川纪行能独步千古的缘由吧!

  这一期间曾先后逛历吴、越(今江浙一带)和齐、赵(今山东北部、南部),其间曾赴洛阳应举,不第。当前正在洛阳遇李白,二人结下深挚友情,继而又遇高适,三人同逛梁、宋(今开封、商丘)。后来李杜又到齐州,分手后又遇于东鲁,再次别离,就没无机会再碰头了。

  李白(701--762),字太白,盛唐最精采的诗人,也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫从义诗人,素有“诗仙”之称。他履历坎坷,思惟复杂,既是一个天才的诗人,又兼有逛侠、刺客、蓬菖人、、策士等人的气质。、和逛侠三种思惟,正在他身上都有表现。“急流勇退”是安排他终身的从导思惟。

  苏辙的个性沉静敦朴,正在其父兄的薰陶下,所做文章立意平稳,汪洋恬淡,言语俭朴浓艳,如其为人。文学成绩则以散文较高,特别策论更是著称於世。正在记逛方面的做品则以〈黄州快哉亭记〉最具代表性。苏辙做此其记,正在分析其兄苏轼为亭定名「快哉」的深意,也藉慰解张梦得之余,抒发本人安然自适、随遇而安的宽大旷达。全文七处点出「快」字,环绕「快哉」二字著墨,把叙事、写景、抒情取谈论鎔为一炉。其文笔秀杰洒脱,滑稽悠远酣畅,脚见苏辙汪洋恬淡,纡徐条畅的气概,翫味之余,令人有超然物外之思。

  至於〈纵囚论〉则是欧阳修翻案文章中的名篇,旨正在对唐太纵囚史事提出本人的奇特见地。既是翻案,文章势必有破有立。文中除了驳倒唐太纵囚将致「上下交相贼」,其目标不外正在於施恩求名,因而认为应「本於情面,不立意认为高,不逆情以干誉」,以成立常法。全篇剖事析理,严密殷勤,透辟深刻,其逐层论辩,极能令人信服,如「刀斫斧截,快利无双」(《古文不雅止》吴楚材之考语),是一篇阐扬雄辩之才的力做。

  杜甫诗风多变,但总体来看,能够归纳综合为沉郁顿挫。这里的沉郁是指文章的深厚蕴蓄,顿挫则是指豪情的顿挫盘曲,语气、音节的跌荡放诞摇摆。

  杜甫(712—770),字子美,盛唐大诗人。客籍湖北襄阳,生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃时,官左拾遗。后入蜀,朋友严武保举他做剑南节度府参谋,加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。

  曾巩的文章醇厚,颇有安然平静之气,气概和欧阳修附近,古来并称「欧曾」。曾巩长於谈论,为文讲究结构章法,故布局严谨,层次清晰。如〈墨池记〉是藉王羲之墨池学书之事,来揭明「勉学」的宗旨。文虽以「记」为名,但现实上是一篇论说文,勉励学者应好学苦练,深制。全篇即事,托物言志,正在诘问转机的语气中,可得纡徐委婉的韵致,而其文字简鍊俭朴,寄意渊雅艰深,读来尤能发人省思。

  别的,〈读孟尝君传〉则是王安石正在阅读《史记孟尝君传记》之后所写的一篇翻案文章。文从孟尝君沉用鸡鸣狗盗而使有志之士不至,因而无法获得实正贤才之理,驳倒孟尝君能得士任贤的保守说法。全文篇幅极短,但气焰劲健,雄辩无力,可见王安石读书能不拘於定见,并怯於提出奇特概念的识力。

  杜甫和李白齐名,世称“李杜”。他的思惟焦点是的仁政思惟。他有“致君尧舜上,再使风尚淳”的雄伟理想。他热爱糊口,热爱人平易近,热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇,对朝廷的、社会糊口中的现象都赐与

  韩愈为唐代古文活动健将,毕生以发扬学说,排拒佛、老思惟为己任,从意文道并沉的散文。他的散文气焰雄奇,言语精鍊,笔力遒劲,层次明畅。如为了阐述从师问学及沉道之理而做的〈师说〉,文中反覆谈论从师进修的需要性,提出「道之所存,师之所存」、「闻道有先后,术业有专攻」等奇特的看法,其布局谨严、脉络通贯,句型骈散兼用,笔法亦错综而变化无穷,是论说文中的典型。另〈原毁〉也是韩愈极出名的论说体散文,旨正在探究的根源。文章以古之君子和今之君子的做对比,从而析出今之君子的「怠」取「忌」,实为「毁」的根源。全篇逐层阐析,透辟,富於逻辑,遣词用字虽平浅,却颇有古劲之风。

  杜诗正在描绘人物时,出格长于抓住细节的描写,如《北征》中关于老婆儿女的一段文字就常凸起的例子。

  除了展示坚毅刚烈性格的文章外,如〈祭欧阳文忠公函〉则是一篇较为柔婉,深具情致的祭祀散文。王安石和欧阳批改在上的歧异,并未影响两人之间的深挚情谊。正在文中,对欧公的文章、时令、功业、道德,皆推崇备至,并申一己向慕瞻依之情。语语发自心坎,一吟三叹,极尽忧伤沉郁的情思。

  这一期间,杜甫先正在长安招考,落选。后来向献赋,向贵人投赠,过着“朝扣富儿门,暮随肥马尘,残杯取残羹,四处潜悲辛”的糊口,最初才获得左卫率府胄曹参军的小官。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等时政、的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为出名,标记着他履历十年长安糊口后对朝廷、社会现实的认识达到了新的高度。

  至於〈方山子传〉一文,则是苏轼文章中别具面孔的列传做品。这是他为一位现逸的朋友陈慥所写的一篇小传,旨正在表扬陈慥恬澹自守的高洁人品,也藉此流显露同为「不遇」的感愤。本文篇幅虽不长,但言简意丰,有叙有议,正在取材、写做笔法及人物抽象的描绘上,皆可见其逼真之处。文末以「余闻光黄间多异人,往往佯狂垢污,不成得而见;方山子傥见之欤?」做结,寄慨於叹,更蕴生余波飘荡、宛转不露的奇气。

  苏轼终身的仕途虽坎坷,但正在文学艺术上的成绩倒是享誉千古的。他继欧阳修之后,完成北宋的诗新,为文坛,取其父洵、弟辙,并称「三苏」。苏轼的思惟气宇恢宏,才华纵横,诗、文、词、赋、书、画皆所擅长。其文章汪洋恣肆,清爽天然,「如万斛根源,不择地而出,但常行於所当行,常止於不成不止」(〈文说〉),尤长於,举凡论辨策议,皆有佳篇。如〈留侯论〉是苏轼出名的史论,全篇以「忍」字贯串,评价张良的终身,并列举史实,脱节陈见,翻出新意,指出张良之所以能立功立业,其环节正在其「能忍」。文章环绕「忍」字,展开层层论证,文势来去盘曲,立意奇颖,论点集中,颇能令人着迷,正表示出苏轼为文气焰恢宏的一面。取取同是翻案文章的〈纵囚论〉并不雅,则欧、苏这两大文豪援古事以证辩的学养,怯於推陈出新的才识,皆使论文之中寓含理趣,特别文章信笔挥洒,收放自若,更能展示两人纵横古今的深湛才学。再如〈教和守策〉,为苏轼策议类文章的名篇,充实了苏轼谋议时政的高远识见取尽忠之忱。他正在文中从意国度正在承日常平凡也应懔怀安不忘危的忧患认识,让接管军事锻炼,进修和阵的攻防技术。苏轼正在衡量北宋的国策取国势后,而提出这般建言,实是无为而发。特别全篇陈言剀切,概念明显,析理透辟,深中时弊,文中有喻有证,正在明快斩截的逐层论析中,语语精警,具有极强的力取传染力。

  韩愈除了擅长於立意的论说文之外,写起感怀悼亡的抒情文章,也同样哀恻动听。如〈祭十二郎文〉是韩愈为了本人情同四肢举动的侄子韩老成遽逝而写的悼亡之做。文中写长时伶丁相依的情景、聚少离多的感伤、无常的哀痛,皆属实情至性之语,从肺腑中天然流出。全篇制语恳挚,不假雕饰而有无限凄怆的情韵。又如〈柳子厚墓志铭〉则是为老友柳元所写的墓志铭。文章从柳元终身、为人、文章成绩和两的深挚豪情著笔,对於柳元的坎坷命运寄予无限的可惜取怜悯,对其时的世态情面,也流显露的感伤。全篇立意深切,情挚语实,文笔简鍊,此中亦可见韩愈为文犀利奔放的气概。

  〈送董邵南序〉是一篇为伴侣送行而写的「赠序」,但韩愈意正在言外,旨正在劝阻伴侣远行,因未便曲说,故宛转委婉地於文章中旁敲侧击,或以「古」「今」对比,或从「有合」之意转机至「不合」。文虽不长,却富於情理,极尽盘曲跌荡放诞之,可见得韩愈高奇的文才及气概。

  综不雅杜甫终身思惟是“穷年忧黎元”,“致君尧舜上”,所以他的诗歌创做,一直贯穿戴伤时感事这条从线,由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰硕的社会内容、强烈的时代色彩和明显的倾向,实正在深刻地反映了安史之乱前后一个汗青时代和广漠的社会糊口画面,因此被称为一代“诗史”。杜诗气概,根基上是“沉郁顿挫”,言语和篇章布局又富于变化,讲究炼字炼句。同时,其诗兼备众体,除五古、七古、五律、七律外,还写了不少排律,拗体。艺术手法也多种多样,是唐诗思惟艺术的集大成者。杜甫还承继了汉魏乐府“感于哀乐,缘事而发”的,脱节乐府古题的束傅,创做了不少“即事名篇,无复依傍”的新题乐府,如出名的“三吏”、“三别”等。身后遭到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的鼎力揄扬。杜诗对元白的“新乐府活动”的文艺思惟及李商现的近体讽喻诗影响甚深。但杜诗遭到普遍注沉,是正在宋当前。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆逛等人对杜甫推崇倍至,文天祥则更以杜诗为苦守平易近族时令的力量。杜诗的影响,从古到今,早已超出文艺的范畴。生平详见《旧唐书》卷一九○。有《杜工部集》。

  再者,正在论说文方面,柳元以睿智的目光,立新题,寓新意,故常能发人之所未发。如〈捕蛇者说〉是透过捕蛇人之口,揭露赋敛之毒更甚於蛇的社会现实,对於其时平易近生的苦况,寄予无限的关怀取怜悯。捕蛇人对自家悲遇的悲伤,是全文的沉心,表示了人平易近苍生无法的。本文正在写做上取《礼记檀弓》「猛於虎」立意附近,但规讽之意旨则更为深刻,文章波涛也更显得崎岖多姿,具有强烈的传染力量。别的,〈送薛存义序〉一文中,柳元藉为薛存义送行的机遇,於文中抒发为官之理,并以本文相赠,是一篇前议后叙的赠序文章。文中认为应为人平易近,应办事人平易近,而不克不及役使人平易近,不然可加以责罚、罢免。如斯先辈的看法,可做为研究柳元思惟的主要文献。其立意精警、义旨显豁,是理长而味永的名篇。清代刘熙载曾将本文和韩愈的〈送董邵南序〉相提并论,认为〈送董邵南序〉「可谓变化之至」,而本文则「可谓精能之至」,指出本文内容精湛独到,言语精洁隽永的写做气概。

  杜诗最大的艺术特色是,诗人常将本人的客不雅感触感染躲藏正在客不雅的描写中,让事物本身去打动读者。例如《丽人行》中,诗人并没有间接去杨氏兄妹的,然而从对他们服饰、饮食等方面的具体描述中,做者的爱憎立场已显露无遗。

  〈张中丞传后叙〉则是为了分析和弥补李翰所做的《张巡传》而写的史传文章。韩愈以侧面体例描写,透过遗闻轶事,表达出张巡、许远及南霁云等人的爱国抽象取顽强性格。全篇於叙中带议,谈论处置曲气壮,记叙处活泼逼实,充实控制了人物的,使本来琐碎的材料能杂而不乱,读来也能趁热打铁,是韩愈列传文的力做。

  杜甫诗充实表达了他对人平易近的深刻怜悯,揭露了封建社会抽剥者取被抽剥者之间的锋利对立:“朱门酒肉臭,有冻死骨!”这千古不朽的诗句,被世世代代的中国人所铭刻。“济时敢爱死,孤单壮心惊!”这是杜甫对祖国非常热爱的充实展现,这一点使他的诗具有很高的人平易近性。杜甫的这种爱国热枕,正在《春望》和《闻官军收河南》等名篇中,也表示得很是充沛。而正在《三吏》、《三别》中,对泛博人平易近一切疾苦的爱国的,更把他那颗爱国的赤子展示正在读者面前。出自对祖国和人平易近的热爱,对阶层豪侈的面貌和祸国殃平易近的,必然怀有强烈的。这一点正在不朽的名篇《兵车行》、《丽人行》中更是获得了极尽描摹的表示。一个伟大爱国者的伤时感事之情,必然正在其它方面也有所表示。杜甫的一些咏物、写景的诗,以至那些相关夫妻、兄弟、伴侣的抒情诗中,也无不渗入着对祖国、对人平易近的深挚豪情。总之,杜甫的诗是唐帝国由盛转衰的艺术记实。杜甫以积极的入世,英怯、、深刻地反映了极为普遍的社会现实,无论正在如何一种的形势下,他都没有得到决心,正在我国长久的文学史上,杜甫诗歌的认识感化、自创感化、教育感化和审美感化都是难以企及的。

  跟着九节度官军正在相州大北和关辅,杜甫弃官,携家随人平易近避祸,经秦州、同谷等地,到了成都,过了一段比力安靖的糊口。严武入朝,蜀中军阀做乱,他漂流到梓州、阆州。后返成都。严武死,他再度流散,正在夔州住两年,继又漂流到湖北、湖南一带,病死正在湘江上。这期间,其做品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅舍为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等大量名做。

  李白的诗具有“笔落惊风雨,诗成泣”的艺术魅力,这也是他的诗歌最明显的艺术特色。做为一个浪漫从义诗人,李白调动了一切浪漫从义手法,使诗歌的内容和形式达到了完满的同一。李白的诗富于表示的客不雅抒彩十分浓郁,豪情的表达具有一种翻江倒海、一落千丈的气焰。好比,他入京求官时,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”驰念长安时,“暴风吹我心,西挂咸阳树。”如许一些诗句都是极富传染力的。

  正在文方面,〈答司马谏议书〉是一篇就新法答覆谏讼事马光的手札。文中针对司马光所指「侵官」、「生事」、「征利」、「拒谏」四事,一一提出分解辨驳,并沉申变法的决心。文章理脚气盛,正在委婉和易的语势中,却充满劲悍刚锐之气,其奉行新法的果断决心,昭然可见,不单充实了王安石的人格取气概,也证了然文章气概取做家个性人格两者间的亲近联系。

  宋人李涂曾说:「韩如海,柳如泉,欧如澜,苏如潮。」说的就是韩、柳、欧、苏这四大师的文章气概各有异趣。但若具体归纳综合而言,韩愈之文雄奇奔放,柳元之文雄深雅健,欧阳修之文委婉宛转,曾巩之文淳厚安然平静,王安石之之文刚峻险峻,苏洵之文古劲简曲,苏轼之文汪洋恣肆,苏辙之文汪洋恬淡。八家正在散文创做上的成绩极高,且异采纷呈,各树一帜,反映出绚烂多姿的气概面孔

  李白的诗歌对儿女发生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺,宋代的苏轼、陆逛、辛弃疾,明清的高启、杨慎、龚自珍等出名诗人,都遭到李白诗歌的庞大影响 。

  欧阳修除了是文学家,也是精采的史学家。他所奉诏修撰的《书》,及独力撰述的《新五代史》,都是别具文学特色的史学名著。如〈五代史记一行传叙〉是为了表扬正在中挺拔独行、无益风尚人士所撰〈一行传〉的序文。文中感慨五代之世伦常、不复之际,其间能洁身自傲之士鲜见於世。欧阳修撰史为彰名,於残阙史猜中搜罗,而略可叙录者仅得四、五人罢了,从中可见欧阳修仿《春秋》笔法褒善贬恶、规矩的。全篇文笔简鍊洁白,很能阐扬序文钩稽做意的功用。

  欧阳批改在北宋文坛诗新,是古文活动的,提出明道致用的文学从意。他不只是古文家,正在诗、词、赋的创做上也极有特色和成绩。欧阳修的散文平易流利,清爽天然,具有婉约宛转之风貌。如其最出名的〈酒徒亭记〉,写於贬知滁州之时,欧阳修寄情山川,从而体会到山川之乐、逛宴之乐及取平易近同乐之乐。文章以「乐」字为从线贯串全篇,脉络清晰,构成来去回环的韵律,委婉宛转地表示了本人以顺处逆的怡然。全篇笔致清丽细腻,文词练达,韵致无限,是山川纪行的千古佳篇。